Bhagavad Gita: అధ్యాయం 8, శ్లోకం 14

பகவத் கீதை முழுவதும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பக்தியை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளார். முந்தைய வசனத்தில், குணாதிசயங்கள் இல்லாத கடவுளின் உருவமற்ற வெளிப்பாட்டின் மீது ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தியானம் செய்தார். இது வறண்டது மட்டுமல்ல, மிகவும் கடினமானதும் கூட. எனவே, இப்பொழுது அவர் ஒரு எளிதான மாற்றீட்டைக் கொடுக்கிறார், இது அவரது தனிப்பட்ட வடிவங்களான கிருஷ்ணர், ராமர், சிவன், விஷ்ணு போன்றவை மீது தியானம் செய்வது. இதில் அவரது பரம தெய்வீக வடிவத்தின் பெயர்கள், வடிவங்கள், நல்லொழுக்கங்கள், பொழுதுபோக்குகள், இருப்பிடங்கள், மற்றும் கூட்டாளிகள் ஆகியவை அடங்கும்.

முழு பகவத் கீதையிலும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தன்னை அடைவது எளிது என்று கூறும் ஒரே வசனம் இதுதான். இருப்பினும், இதற்கான நிபந்தனை ஆனது - அனன்ய-சேதாஹா, அதாவது மனமானது பிரத்தியேகமாக அவரிடம் மட்டுமே நிலைத்திருக்க வேண்டும். அனன்ய என்ற வார்த்தை மிகவும் முக்கியமானது. சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, இது ந அன்ய அல்லது 'வேறு இல்லை' என்று பொருள்படும். மனம் வேறு யாரிடமும் அல்ல, கடவுளிடம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். இந்த பிரத்தியேக நிலை பகவத் கீதையில் அடிக்கடி மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது.

அனன்யாஶ் சி ¹ந்தயந்தோ¹ மாம் (9.22)

த¹ம் ஏவ ஶரணம் க³ச்¹ச2 (18.62)

மாம் ஏக¹ம் ஶரணம் வ்ரஜ (18.66)

 பிரத்தியேக பக்தி மற்ற வேதங்களிலும் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.

மாம் ஏக¹ம் ஏவ ஶரணம் ஆத்¹மானம் ஸர்வ தே³ஹினாம்

(பா⁴க³வ¹தம் 11.12.15)

‘எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் பரம ஆன்மாவாகிய என்னிடம் மட்டும் சரணடைந்து விடுங்கள்.’

ஏக¹ ப⁴ரோஸோ ஏக¹ ப³ல ஏக¹ ஆஸ விஸ்வாஸ (ராமாயணம்)

‘எனக்கு ஒரே ஒரு ஆதரவு, ஒரே பலம், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரே தங்குமிடம், அதுதான் ஸ்ரீ ராம்.’

அன்யாஶ்ரயாணாம் தி¹யாகோ³ ‘நன்யதா^1’

(நாரத்³ ப⁴க்¹தி¹ த³ர்ஶன், ஸூத்¹ரம் 10 )

‘மற்ற எல்லா தங்குமிடங்களையும் நிராகரித்து கடவுளுக்கு பிரத்தியேகமாக இரு.’

பிரத்தியேகமான பக்தி என்றால் மனம், பெயர்கள், வடிவங்கள், நற்பண்புகள், பொழுதுபோக்குகள், இருப்பிடங்கள், மற்றும் கடவுளின் கூட்டாளிகளுடன் மட்டுமே இணைக்கப்பட வேண்டும். தர்க்கம் மிகவும் எளிமையானது. ஆன்மீகப் பயிற்சியின் நோக்கம் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும், மேலும் இது அனைத்தும் தூய்மையான கடவுளுடன் இணைவதன் மூலம் மட்டுமே நிறைவேற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், கடவுளை நினைத்து மனதை தூய்மைப்படுத்தி, உலகத்தில் மூழ்கி அதை மீண்டும் அழுக்காக்கினால், நாம் எவ்வளவு காலம் முயற்சித்தாலும், அதை ஒருபொழுதும் சுத்தம் செய்ய முடியாது.

பலர் செய்யும் தவறு இதுதான். அவர்கள் கடவுளை நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உலக மனிதர்கள் மற்றும் பொருட்களை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் இணைக்கப்படுகிறார்கள். ஆன்மீகப் பயிற்சியின் மூலம் அவர்கள் அடையும் நேர்மறையான பலன்கள் உலகப் பற்றுதலால் கறைபடுகின்றன. நீங்கள் ஒரு துணியில் சோப்பைப் போட்டு சுத்தம் செய்தால், அதே நேரத்தில் அதன் மீது அழுக்கை எறிந்து கொண்டே இருந்தால், உங்கள் முயற்சி பயனற்றதாக இருக்கும். எனவே, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், பக்தி மட்டுமல்ல, அவரிடம் இருக்கும் பிரத்யேக பக்தியே அவரை எளிதில் அடைய வைக்கிறது என்று கூறுகிறார்.